Το τοξικό virality της Σοφίας Μουτίδου είναι η τηλεόραση στα χειρότερά της
- 16 ΔΕΚ 2025
Δεν με ενοχλεί η Σοφία Μουτίδου. Με αγχώνει η τηλεοπτική περσόνα της Σοφίας Μουτίδου. Νομίζω πώς είναι δικαιωματικά η τηλεοπτική παρουσιάστρια που αν δεν κάνει έναν έντονο viral καυγά με έναν καλεσμένο που μάλλον θα καταπιεί αμάσητο το όποιο rage bait του σερβίρει ζωντανά στον αέρα της εκπομπής, θα έχει πάει μέτρια η εβδομάδα της. Και ξαναλέω γιατί πολλά έχουν δει τα μάτια μου με «θυματοποιήσεις» τηλεοπτικών προσώπων όποτε τολμήσει κάποιος δημοσιογράφος να εκφράσει την αντίθεσή του με τις τοξικές δημοσιογραφικές πρακτικές που θυμίζουν παλιοκαιρίσιες εκπομπές του Ανδρέα Μικρούτσικου όταν έπαιζαν ξύλο οικογένειες: δεν έχω απολύτως τίποτα με τη Σοφία Μουτίδου γιατί δεν τη γνωρίζω ως άνθρωπο. Μπορεί να είναι μια εξαιρετική γυναίκα και μπράβο της.
Βλέπω όμως μια τηλεοπτική παρουσιάστρια στο Real View που μανουριάζει με τον εκάστοτε καλεσμένο για να γίνει αντικείμενο συζήτησης σε πάνελ lifestyle εκπομπών (που κάνουν κουίζ με την ταυτότητα του φημολογούμενου κακοποιητή τραγουδιστή εδώ και 2 μέρες). Κι αυτό το είδος της τηλεόρασης είναι σαν τοξικός ιός για τον αθώο(;) τηλεθεατή.
Πόσους viral καυγάδες αντέχει ο μέσος τηλεθεατής;
Πόσο εμπρηστική μπορεί να γίνει η Σοφία Μουτίδου για να «ερεθίσει» το νευρικό σύστημα του Αχιλλέα Μπέου; Αυτό είναι ένα ρητορικό ερώτημα γιατί δείγματα τραμπικής συμπεριφοράς και ευερεθιστότητας έχει δείξει πολλάκις ο εν ενεργεία δήμαρχος Βόλου. Είναι ιδιαίτερα επιτυχημένη στην κωμική περφόρμανς η Σοφία Μουτίδου, αυτό το γνωρίζω βιωματικά ως θεατής stand up παράστασής της. Είναι εξαιρετικά καλή και στην παραγωγή content για αναπαραγωγή στο βόρβορο του TikTok και λοιπά social media. Ξέρω ότι όσο περισσότερο εκτίθεσαι σε κοινό, τοσο μεγαλώνει η ανάγκη σου για δημοτικότητα και προβολή. Εμμονικά λένε οι ειδικοί.
Άρα, αν είσαι παρουσιάστρια σε μια τηλεοπτική εκπομπή, έχεις ένα βαθμό υπευθυνότητας για τα λεγόμενά σου απέναντι στον καλεσμένο σου (στον οποίο πρέπει να δείξεις μια στοιχειώδη ευγένεια). Αν δεν τον αντέχεις πχ και σου «τον φόρεσαν» με το ζόρι, τον αφήνεις να εκτεθεί μόνος του. Τηλεοπτική εκπομπή έχεις όχι αγώνες ΜΜΑ. Εκτός αν πάσχεις από την πνιγηρή κουτοπονηριά του να προκαλέσεις viral καυγά για να συζητηθεί η εκπομπή σου και να σε χειροκροτήσουν (digitally) οι τηλεθεατές σου που έχουν καταπιεσμένο θυμό και νεύρα. Εκτός κι αν θέλεις να δημιουργείς καταστάσεις που μαθαίνουν στην κοινωνία να λειτουργεί ως χύτρα ταχύτητας. Κάποιοι αναρωτήθηκαν εύλογα γιατί βρέθηκε καλεσμένος στην εκπομπή ο Αχιλλέας Μπέος; Η απάντηση είναι για να γίνει viral ο καυγάς με τη Σοφία Μουτίδου. Τι όχι;
Μήπως είναι επιτακτική ανάγκη να σταματήσει η τηλεόραση να είναι τοξική;
Σώπα καλέ. Και γιατί να ξυπνήσεις τον μέσο τηλεθεατή από τη μόνιμη υπαρξιακή κατάσταση της απάθειας; Αν νομιμοποιείται και κανονικοποιειται ο υστερικός τηλεοπτικός καυγάς που αποκαλουν (συνήθεις ύποπτοι πάντα, σαν στερεοτυπικοί χαρακτήρες σε επιθεώρηση) ο ένας τον άλλο «ξεφτίλα», τότε γιατί πέφτουμε από τα σύννεφα όταν σκοτώνουν στο ξύλο οδηγό επειδή καυγάδισαν ή έβγαλε ανήλικη πεταλούδα σε σχολείο; Ναι, αυτός είναι ο ορατός αντίκτυπος της κακοποιητικής τηλεόρασης.
Πόση κανονικοποιημένη λεκτική βία καταναλώνουμε καθημερινά βλέποντας τηλεόραση; Αντικειμενικά, περισσότερη από όση μπορούμε να μεταβολίσουμε.
Ξερω σίγουρα ότι ζούμε στην εποχή του rage bait που όσο πιο κραυγαλέα ή προκλητική είναι μια πράξη, τόσο περισσότερη οργή θα τροφοδοτήσει και ότι το να προκαλείς θυμό είναι μια χειριστική, συναισθηματική τακτική για να έχεις αλληλεπίδραση. Και να προσελκύσεις τηλεθεατές. Και είμαι σίγουρη ότι τόσο η Σοφία Μουτίδου όσο και η τηλεοπτική περσόνα της Σοφίας Μουτίδου, το γνωρίζουν. Γιατί το να γίνεσαι viral είναι πλέον μια τέχνη. Και η Σοφία Μουτίδου είναι πρωταγωνίστρια του virality.
Τι είναι σημαντικότερο από το να γίνεσαι viral αν είσαι στην ελληνική τηλεόραση; Τίποτα. Τι θα έπρεπε να είναι; Ο λόγος για τον οποίο γίνεσαι viral και οι κοινωνικές επιπτώσεις αυτού του virality. Υπάρχει και κάτι ακόμη που σκέφτομαι όποτε βλέπω τη Σοφία Μουτίδου στο Real View. Υπάρχει μια λεπτή αλλά ορατή γραμμή που χωρίζει την αιρετική άποψη από τη γραφική.
